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大明，洪武年间。

“这说的是乞丐吧？”

“乞丐还分净衣、污衣？不都是按地域分的吗？”

古代有组织的乞丐，其实跟黑帮差不多。

先按地盘划分，比如东城、西城，各占一块。

同一个地盘里，再按乞讨的方式细分。

小孩一拨，专装可怜。

老人一拨，倚老卖老。

残疾、女人又各成一类，各有各的门道。

打个比方，按地域分，就像港片里东兴、洪兴的区别。

按方向分，就类似铜锣湾浩南哥和钵兰街十三妹，各管一摊。

所以，这几个明朝百姓琢磨了半天，也没弄明白后人搞出“净衣”“污衣”是个什么路数。

净衣派，难不成是穿着干净衣裳去讨饭？

那不成化缘的和尚了？

明朝人想不通的事，清末的人却是一眼就看明白了。

清末京城的丐帮，分为“蓝杆子”和“黄杆子”两种。

蓝杆子管的是普通乞丐，黄杆子管的则是宗室八旗里的破落户。

黄杆子这帮人，只在节日出来乞讨。

不找平民，专找商户，而且不伸手要钱。

八旗子弟就算讨饭，也不能丢了旗人的面子。

两人或四人一组。

到店铺门口，敲着鼓板唱曲。

唱的时候，手背朝上，举着鼓板，这就是要钱的暗号。

店家给钱时，得把手举过头顶，轻轻把铜板放在鼓板上，一次不能少于五个大钱。

要是给少了，第二天他们就带更多人上门，不依不饶。

所以，清末的人一看天幕上“净衣派”的说法，心里就明白了：

这多半是从黄杆子的做派，改出来的名字。

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〖小区收废品的，每次装车的时候总要铺一层喷一层水，本想着给他减轻点工作量，就把水提前喷了，结果他还不收了。〗

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清朝，乾隆年间。

“帮他把水喷了，咋就不收了呢？好心当作驴肝肺？”

“你没卖过鸡？”

“卖过啊。”

“你卖鸡之前没有喂水灌沙？”

“喂水灌沙干啥？”

“增加重量啊。”

“啊？你意思是说天幕这个人喷水，是往自家纸壳喷啊？”

“……”